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没有记载他有受到《大集经》的影响，但其中一分《月藏经》，通篇详讲了在末法时代很难修行得道，昙鸾接触到此经，不可能不受影响。再加上龙树菩萨的《十住毗婆沙论》的难行道与易行道的启发，就形成了他自己独特而...法师叹归净土有师承的有六位大德，昙鸾既是其中之一（六位大德即是菩提流支，慧宠，道场，昙鸾，大海，法上）。他注释菩提流支三藏所译的世亲菩萨著的《往生论》，极力倡导西方净土要义是仗他力，以及弥陀本愿功德说...
祥慧
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僧团而实现”。佛陀建立清净僧团的深心悲愿，时至末法的今日，我们还得有所体认。
四 在王舍城的教化
佛为少数僧众建立了僧团，由于僧团的和乐清净，大家一心的趋向解脱，以致博得社会的...不如法的事情。大家都以佛为信仰的中心，不特没有主从的关系存在，亦没有谁支配谁的现象，更没有人种阶级的差别，为谙弟子信仰中心的佛陀，亦自认为是僧伽的一份子，从不以领导者自居，更拒绝弟子对他有特别的待遇。...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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rdquo;。虚云还曾说，禅宗虽一超直人，非上根利智不能修；末法众生，障深慧浅，唯依持名念佛法门，得了生死，往生极乐国土。初人手与禅是二，及其成功，二而不二。唯念佛须摄心观照，句句落膛，落膛者，著实之谓也...就是一切众生都有觉悟的可能性，人人都可成为一个觉悟者。
所谓无我，就是认为世界一切事物都没有独立的实在自体。佛教讲人无我和法无我。人无我就是说人是由五蕴假和合而咸，没有常恒自在的主体；法无我是说...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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记述，能光入唐后承洞山良价的法，可以说是第一个接触曹洞禅的人。但是后来，能光到蜀都成都，接受永泰军节度使禄虔康的皈依，以昭应寺为据点进行活动。他未能归国而在后梁的长兴末结束了生涯。受其影响的有张峤和勾令...兼实一门皈依法然，为法然组成教团添了一臂之力。法然的专修念佛，文治(1188—?)以后，如燎原之火，传遍各地。这就是平安末期宣传的末法思想。当时各地的念佛集团投入法然门下。 净土宗的急速发展，引起了...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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信仰的禁忌，这是导致弥勒信仰式微的主要原因之一。 2.弥勒净土信仰贬斥弥勒信仰：隋唐之际，弥陀冷媒土信仰兴起，人和辈出，几位莲宗祖师基于弘剔已宗，主张极乐之胜，兜率之劣，强调末法时期、五浊恶世之众生...究竟。"时善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰辞退而去。 --摘自《华严经》入法界品 后记 藕益大师云："假使我身肉枯竭，唯皮筋骨连拄而存，若本所求胜法未获，终不止息。"末法行人障重慧浅，虽然...
不详
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ldquo;二乘”罗汉的基础上去成佛。一步登天直接成佛对许多众生(《法华经》是特指末法时代的众生)来说是不现实的。
细心的读者可能会发现，刚才我们所引的据以分析“化城希望&...当今的末法时代，这种通融方便的弥勒“下生信仰”更契合众生的根机，更能给众生以希望，更能使众生看到现实人间的希望。相比之下，被“弥勒运动”所歪曲了的弥勒&...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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念佛求生西方为志事，则纵有所修，皆归人天福报，欲了生死，当在驴年。 时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事，不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能...有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己作功夫，不知求佛慈悲力。净土法门以信愿行三法为宗，彼只在行上讲究，而行又去却礼拜，其行便难十分恳切，久则涉...
印光大师
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、强调凡夫可依佛的本愿力往生而成就无上佛道之依他力救济的净土思想。道绰（五六二―六四五）以“末法约时被机观”唱导名号度生，虽一生造恶若得临终十念亦能往生净土之法。善导（六一三―六八一）依《观无量寿经》...、怀感、慈愍、法照等诸师的弘通而逐渐发展成为以念阿弥陀佛求生西方净土为宗旨的净土教。在褝宗里也有以念佛作为净心的方便法门。例、五祖弘忍（六〇〇―六七四）门下的法持、处寂、无相的念佛褝、宣什的南山念佛门...
洪樱娟
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本法，后者即为末法，不过一切法均是不能孤独存在的，它们总是聚集组合在一起。譬如心法和心所，大种和造色相合相依俱时而有。而心心所聚又必依根缘境而后得生，于是大种造色之色聚和心心所法的心聚，又是相依相待俱...永不生起，那便成为圣人了。因此善法之中，又分有漏善无漏善两种。烦恼随烦恼又分不善和有覆无记两种。此外还有一种无覆无记的法，那便不属于善法和烦恼随烦恼了。无漏者谓出世间善法，因为已永断烦恼不为烦恼过失所...
不详
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两者是相辅相成的。如果没有显的基础，密亦无所谓密，而在末法时代，单修显乘的教法是难成究竟果位的。一个密乘行者不应该用分别心去轻视、诽谤显乘。比如：心里想着密乘即身成佛殊胜，显教要修三大阿僧祗劫不殊胜；...与我们的无明有关，因此它容易处于一种混饨、下意识的状态中。在此法中，我们要修行消除睡眠中的无明黑黯，进而认知其智慧，我们称之为“净光”或“光明”。这是我们在“那洛六法”中所修的，而它正说明了我们在死亡...
不详
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